般若心経

'99般若心経秘鍵・書友のために

　最近不思議に思うことがある。　　　　　　　　　　　　　　　　　
例えば経典に於ける藐(ボウ）と（コン）。これは紙の裏表、或いは右手と左手のようなものなのであろうか。藐(ボウ）はマコト、（コン）はヨコシマ、正と邪・正反対の意味でありながら少なくとも漢訳の仏典では何故か混用され、1600年この方どちらを書いても同義と扱われ、異を樹てた人のあることは絶えて聞かない。
　二つの文字で異なるところは皃（ボウ)と艮（コン）であるが、皃は頭の大きな人の姿、ミタマヤを表す象形文字であり、艮は目の下に小刀で入墨をした（目+アイクチ）で邪眼を意味して、そこから根性のひねくれたさまを表す会意文字である。具体的に藐（ボウ・ミャク）が経典のなかでみられるのは阿耨多羅三藐三菩提(アノクタラサンミャクサンボダイ)の成句である。これは「これ以上ない正しい悟り」のことであるから、もし藐でなくと書かれているとすれば「これ以上ないヨコシマな悟り」と解釈せざるを得ない。
　悟りにヨコシマがあるのかどうか知らないが、古くは五世紀の法華経如来神力品断片・龍谷大学蔵。王義之集字聖教序（六七二年建立）石碑。奈良時代八世紀の奈良・隅寺心経。平安時代九世紀、真跡集字空海書般若心経。高野山金剛峯寺蔵・紺紙金字法華一品経。比叡山延暦寺蔵・紺紙銀字法華経。平安時代後期、厳島神社・国宝平家納経等、本来「藐」であるべきはずのところに「」が用いられている経典が綺羅星の如く伝わっている。
なかでも、六七二年建立、玄奘三蔵を讃える心経碑文がの経典であることは文字の国、中国であるだけに信じ難い。一体なにを意味するのであろう。

もっとも、江戸時代の人、良寛和尚の心経は行書体の藐（貌）を採っている。現代の大書家、榊莫山氏に読経の声の流れをイメージしたという奇抜な字配りの心経作品があるが、流石にミャクにはきちんと「藐」を宛ててある。
ところが伝統的に一点一画もおろそかにしない楷書体で書かれた現代の書展の写経に「」の字が多いのはどうしたことであろう。
ちなみに漢和辞典に「」の活字体は無い。「狠」は心のねじけで、「莨」はきんぽうげ（毛莨）毒草である。

　仏教には諸法実相という言葉がある。正邪は対であり、合掌は浄・不浄の両手が合う。一時期百萬巻写経なるものが流行し、人々はその功徳を念じて端座浄書した。本人が清明な心で写経すれば邪経と書いても真実の悟りとなり得るのであろうか。或いは、罪深い人間であるから、正邪二面の写経が諸法実相の真実なのであろうか。将に皃即是艮(ボウソクゼコン)だ。一体誰が何時の間に何の目的でハッカーの如くしのび込ませたのであろう。
仏教東伝以来「藐二千年」の不思議である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　書友のために　　　 ②
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1999年9月９日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　綾香会書の教室
　　　　　　　　　　　　　　　　　　垂水　烽士　

　　　　　　　　　　　

端座浄書(タンザジョウショ)　真摯に写経している書友に仏家の方はどの様に説明されるのでしょう。
　
　私的見解ですが、さらに詳しくお知りになりたい方はココをご覧下さい。

　ＯＳＡＫＡ　綾香会書の教室
　　　　　ＴＯＫＹＯ　ＳＯＵＧＥＮ墨點社　社中
　　　　垂水　烽士

考証其の一・文字の成り立ち

考証其の二・古文献　

考証其の三・弥勒菩薩
〔弥勒の来た道〕(米田好喜著・割愛)

考証其の四・交脚思考半跏思推

考証其の五・半跏思推①②③

考証其の六・毛とケモノ偏

 考証其の七・仏教東伝、藐2000年の不思議
　　　　

Japanese- English translation.（英訳）↓

Hannya-shigyo Sutra, Is this sutra　a　sutraofenlightenment or　asutraofcurse?　　　　　　　
There are something wrong or strange about the usage of words in Buddhistscriptures. For example the way of using the word,貌 MYAKU and KON.These two words have opposite meaning, like one side of the paper and flip side　of the paper 　or like right hand and left hand.　　　　　　　　　　　　　　　　　

貌　MYAKU means the righteousness in Buddhism and KON means evilsprit. These two words, each has a meaning of the right and wrong, or opposite meaning have been mixed and have used in the wrong way. These two words have been written as the same meaning for the last one thousand five hundred years and I have not heard the name of people who opposed to the usage of these words.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
The difference in the shape of these Chinese character lies in the component of the character,皃 BOU and艮 KON. In Chinese character皃 BOU is the ideograph which represents the appearance of a large headed man, whereas 艮KON is the ideograph meaning a man with a tattoo under his eye and being scared and getting away with making an eye contact with a man of wicked eyes. By the constitution of the word,艮 KON means the state of wicked mind.
For example, the part we can find the usage of the Chinese character
MYAKU in the Buddhist scripture(Hannya-haramita-shingyo, or Prajnaparamita-hydraya-sutra) is the phrase Anokutara-sammyaku-sambondai,or anuttara-sanyake-sambondai which have the meaning of the supreme enlightenment.
Therefore if this is mistakenly written in the usage of the word KON instead of using the word　貌 MYAKU rightly ,we have no choice but interpreting the phrase as the enlightenment of the most wicked kind, which of course is preposterous in meaning.　　　　　　　　　　　
I don’t know whether there is a wicked kind of enlightenment or not. But this wrong usage of the word, using KON instead of using　貌 MYAKU can be found In various Buddhist scriptures such as follow: Hokkekyo-Nyorai-jinrikibon-dampen of 5th century housed in Ryukoku University; The stone monument of Ogishishuuji-seikyo-no-jo built in 672; Nara-Sumidera temple sutra in 8th century in Nara period; Shinsekishuji Hannyashigyo sutra written by Kukai, founder of Shingon Sect of Buddhism in 9th century in Heian period. Konshi-kinji-hokke-ipponkyo sutra 　housed in Kongoubuji-temple in Mt Koya; Konshi-ginji-hokkekyo housed in Enryakuji-temple in Mt Hiei;National treasure Heike-Nokyo sutra In Itsukushima shrine written in the latter part of Heian period, etc.　　　　　　　

Above all, it is almost impossible to accept the fact that in the stone monument of Shinkyo-sutra, which admires Gensosanzo, a famous abbot, the word Kon is used. This stone monument was built in 672 and it is hard to accept the fact that the word is used wrongly all the more because this sutra was written in China where people put much emphasis on the usage of words.　　　　　　　　　　　
The Shinkyo sutra written by Ryokan(1758-1831),popular Buddhist Monk in Edo period used the right word of Myaku in the Gyosho style of writing(semi-cursive style of writing).　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
In addition to the above,there isａShinkyo sutra with uniquly arranged Chinese-character, which was written in accordance with the image sutra-chanting by Sakakibakuzan, a contemporary man of eccentric character. In the sutra the word Myaku is used rightly.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
On the other hand I sometimes wonder why so many usage of Chinese
character Kon can be found in the transcription of Buddhist scripture even in the Exhibition of calligraphy of Chinese character in Kaisho style of writing in which exact correctness is required in writing like typing.　　　　　　　　　　　
According to the dictionary of Chinese character, there is not a block letter of 狠　means the state of frustrated mind and　莨 means ceradine, apoisonous plant.In Buddhism there is a prase of Shoho-jisso which means all the things in the universe are true by themselves. Right and wrong are a set of words.
By joining our palms, we join both clean and unclean hands. Once in a while,it was popular to transcript as many Buddhist scriptures as possible. People used to transcript sitting up straight with the prayer that Kudoku, or good fortune will come true. Is it true that people can attain an enlightenment if people transcript the scriptures, even writing evil scriptures with purity and honesty? Or is it true that transcribing both right and wrong is the right practice of Shohojiso because people are sinful. It is indeed this means that right is wrong.　　
I wonder when,who and why put this word into Buddhist scriptures like a hacker in computer.　　　　　　　　　　　　
I think (貌 )Bokon has been mystery of 2000 year's since Buddhism introduced （ｔｏ　Ｃｈｉｎａ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Ryoukou-kai 9th of September,1999　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　Tarumi Hoshi
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2種類のお手本はココから